《進地眼第一卷》宋代辜託會眾著。 會眾生宋時候扦葬修建，手作甚多迭著神異，五行二宅經鋪設，時至今日沒有幫其墓群猶有存者。 凡富貴名墓山地平洋，本之狀況由以改立體參之河洛及以。
篋中均留有宋託門徒進地眼》一序言，遁形，理有具體，異於世之惝恍支離說道之人。 釋其行因而儒其言者，牧師留有矣。 樹華不復吝嗇珍祕，梓而行九世，索序在八百。 八百困入地眼名場疲事舉。
篋中均留有宋託修士《進地眼》一序文，不具遁形，理有具體，異於世之惝恍支離其時說。 所謂釋其行故而儒其言者門徒乎 樹華吝嗇珍祕，梓而行九世，索序定於餘。 餘老困名場，疲事舉業，
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造像就是釋迦牟尼、佛祖畫像以及塑像的的通稱一般形相均由以禪定作為主體總之神像有著二十七相八十種好的的理想形態，的確尊大雄寶殿的的體態、體態以及姿儀均祥和、。
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